2008年2月22日星期五

去你妈的淫照

浏览淫照定罪之类的说法,一开始就有法律专家说了,这么做的依据只是一个规定,而且和我们国家的正规的法律是冲突的。
【就像宪×规定的权利,公民享受不到一样,这是××特色】
现在北京的GA部门说了,200张犯法,王三表建议跟他们抬杠,199张呢?
A给B100张,B给C100张,都怎么算呢?
今天又看到一个地方,抓了一个人,说是在QQ zone里面挂照片的链接。
【大家注意了,本文最后也有一个链接,具体作用未知,有需要的请不要错过】
真他妈的,我要是写上几段ed2k的链接呢?
亲爱的警警察察,你们都要检查一遍么?
最让人不爽的是,居然找到人了,要求别人删除香港艺人淫照。
淫照这个词是怎么定义的?
靠,淫照,张筱雨的算不算?
我以前不认识她,看了她的“人体艺术”,被她的自然之美深深吸引,从此迷上了她的写真。
可以么?

然后,大家看我对2月11下载的自称最全的照片集的分析:
陈思慧:有24张图片中没有出现陈冠希的腊肠,算是自拍。而且尺度大胆。和张筱雨有一拼。
陈文媛:我手头的照片都是咬(本字拆开)的镜头。所以,如果传播她的照片,请慎重。
颜颖思:和陈文媛的大同小异。慎重。
柏芝系列:大家可能都比较熟悉了吧。有清纯三点,极限裸露,制服诱惑系列等等,在她的照片中占了多数。这些有问题么?
XXOO类的图片,传播的话请慎重。
阿娇:个人喜欢黑色丝袜系列和白色蕾丝系列。咬(拆开)的镜头,没意思。
陈育嬬:我有40张照片,全部是自拍。尺度比陈思慧大胆,不在张筱雨之下。
楊永晴:我有三张洗澡的自拍。

他妈的,以上所有的自拍,和陈冠希有关么?你们凭什么说这是淫照之一?

最后一句话,希望大家有选择的传播,共建一个健康和谐的网络环境。

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2008年2月16日星期六

纪录片《靖国神社》受柏林电影节观众好评——DEUTSCHE WELLE

纪录片《靖国神社》受柏林电影节观众好评

一位老态龙钟的刀匠,在一个狭窄的老作坊,默默地以传统方式

,手工锻造一把刀,一把靖国刀。旅居日本的中国导演李樱的纪录片新作《靖国神社》以这个画面开头。该片昨天在柏林电影节青年电影论坛展映,受到观众的好评。观众对德国之声记者说,很难理解为什么日本还不深刻反思那段历史。

让德国人哄笑的参拜
李樱以刀为切入点,为主线,把他在靖国神社拍到的各种场面串接起来:头系长白带、手举大幅日本国旗,挺胸正步,口中振振有词的一名老兵;在雨后的夜晚身着二战时期日军军装到拜殿前默默参拜的一名后来人;随军乐伴奏正步前行团体参拜的一队士兵、一组警察;举着一面面标语旗号高呼祭奠英灵、天皇万岁的右翼团体;在层层保镖簇拥下独身匆匆而来、低头参拜、又匆匆而去的日本前首相小泉纯一郎;两位老年妇女关于二战、关于首相参拜、关于祭奠亲属亡灵唠的家常;三位上年纪男子关于日本和二战、关于岛国的高谈阔论;一位一手举支持小泉参拜的牌子另一手举星条旗的美国人在神社忽而为友忽而为敌的经历;两名年轻日本人因抗议右翼团体集会而被驱赶殴打;韩国人、台湾原住民、冲绳人和一名日本佛教僧侣要求将其先辈的亡灵从靖国神社的亡灵簿上撤出却不被接待……。(有些参拜场面,对德国观众而言如此不可思议,以至于生出一份滑稽,观众席上一片哄笑。)
这一切犹如一个万花筒,反射出日本社会,或者更确切地说是汇聚到靖国神社的日本人对其近代历史所持的心态??对日本在二战期间的行为拒不做任何反省,相反地是颂扬二战中的日军,把战犯视为英灵,把就首相参拜问题的讨论视为耻辱。导演没有加任何旁白和解说,观众听到的只有被拍摄者的原声,外加翻译字幕。这些原声就远远足以震撼观众,感受到以天皇为象征性代表的日本国家神道以及由此延伸出的军国主义的根深蒂固。这是本片非常成功的一笔,显示出导演尽可能排除情绪化、尽量保持理性和距离处理这个敏感话题的可贵努力。但是在镜头对向那些非常珍贵的历史资料时所配的波兰作曲家Hendrick Gorecki为纪念希特勒入侵波兰五十周年而作的挽歌交响曲却显得过于渲染气氛,与本片的理性基调相左,或许此时无声或轻声更胜沉重的有声。
老刀匠
拍摄过程中,导演李樱在查询资料时发现了一个在日本也鲜为人知的事实,那就是靖国神社供奉的神体是一把秘藏的军刀,1869年靖国神社成立时既有,每一位新入选的军人亡灵都要通过招魂、安魂仪式附着在这把刀上。迄今,这把刀代表着246万颗军魂。
贯穿全片的老刀匠是靖国神社成立的手工刀作坊的最后一位匠人,影片记录了他做最后一把刀的过程。他显得厚道和蔼,沉默寡言,一丝不苟地照老作坊的规矩和配方锻制名声远扬的靖国刀。从他不多的回答,观众可以了解到靖国刀不会卷刃不会断、据说可以砍断机关枪,当年测试新刀用草捆,中间加了竹竿以模拟骨头,还曾有过用囚犯试刀的做法。对导演关于二战的多次提问、关于二战期间靖国神社向日本军队提供8100把靖国刀的事情他是怎么看的问题,老刀匠始终缄默不语,镜头多次长时间聚焦他表情复杂的脸,是本片令人印象最为深刻的画面之一。
老刀匠或许已忘却,或许难以启齿,但到影片后半部,当他以大段话反问导演如何看待小泉参拜问题、当导演请他播放他曾常听的音乐而久未使用的播放器发出的却是天皇讲话录音时、当他给导演看刻在最后一把刀柄上意为靖国忠实信徒的落款但却充满歉意地表示他没有这种说法的正式许可时、当他以苍老的嗓音仪式般唱出靖国刀颂时,一种似乎更意味深长的根深蒂固凸现出来。
片中唯一真正的采访对话是对一名佛教僧侣的,他对二战的反思、对原先是天皇后来是日本政府发给二战死者家属勋章做法的分析、对靖国神社拒绝从其亡灵簿上撤出他父亲亡灵的无奈,表现出日本社会也有另一个声音,但这个声音似乎还很微弱。
谁的勋章
导演对德国之声中文网记者说,其实,整个靖国神社就是一枚勋章,推崇军国主义的勋章,而且,归根结底,这是涉及天皇的问题。二战后东京审判没有追究天皇原本应负的战争责任,留下了后遗症,使认同天皇的日本主流社会没有战争犯罪的认识。日本政府后来不断把东京审判的战犯名字送到靖国神社申请入选,作为为国殉难的英灵供奉起来。1978年,靖国神社在新一任宫司主持下,甚至把被东京审判判以死刑的甲级战犯也合祀入社,引起亚洲邻国的强烈抗议。
爆满的影院强烈的反响
昨天,有250来个座位的Arsenal影院爆满,两边楼梯走道上也就地坐着一溜观众。记者问几名德国观众为什么选看这部电影,他们均表示因近年来一再听说日本首相参拜靖国神社一事颇受亚洲其它国家政府与民众的争议,每每引起外交关系紧张,所以很想了解一下。看过影片后,他们对二战过去60多年,日本社会显然还没有深思反省这段历史、甚至还有那么强的公众力量否认战争罪行表示不解。一位熟知中日特殊关系的观众则表示,她开始还犹豫是否来看这部片子,因为这个问题对中日双方都太敏感,双方都太容易感情冲动,无论是日本影人还是中国影人,把握不好都会使其成为一部情绪化的片子而失去意义,因此,她对导演以保持距离的心态,近距离“素描”靖国神社前的人和事很表赞赏。
映后与观众对话,是柏林电影节青年电影论坛的一大特色。当导演被问及拍摄《靖国神社》的初衷时,他告知,1997年在日本一次“南京问题60周年研讨会”上,会议安排放映日军当年拍摄的纪录片,当放映到日军占领南京、举行升国旗仪式时,会场上竟响起一片掌声,使他震惊不已,逐生出拍具有军国主义象征意义的靖国神社的念头。导演介绍说,《靖国神社》已向日本媒体放映过,在日本社会引起震惊,有称这是反日电影的,也有称其是爱日本的电影,总之反应非常情绪化,非常激烈。他告知,该片将在4月12日在日本公开上映,他们现在正在努力,希望届时也能在国内同期上映。


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东东里个东东枪东东东东枪!

感觉这差不多是个奇迹,让我有很多欣喜的感觉,忍不住要来更新。本来预定的是要在晚上更新的,现在实在是控制不住,提前到了下午。
  • 前言

  • 说实话,我对东东枪说不上熟悉,有不少资料还要借用前辈们的文字。在此一并谢过。
  • 初识

  • 第一次接触东东枪,是国内类twitter大爆发那段时间。
    我去注册了饭否、叽歪de。twitter都是E文,我逛了两圈,没有注册。
    最初加的几个好友(其实后来基本没有登录过web,好友数目再也没有增加过),有印象的就是东东枪困兽
    困兽似乎一直很活跃,他像我一样,在两个网站都注册了。他发言很多…… 东东枪,似乎是冥冥之中自有天意吧,怎么加为好友的我已经没有多少印象了。 是不是因为我的个人形象设置的是小仓优子?或者是因为他说了某一个很好笑的段子,让我感觉到一种郭德纲式的幽默,我主动加了他为好友,我已经没印象了。
  • 骚扰

  • 饭否不断完善中,各种新功能都有了,后来还有了发送到手机的功能。我开启了……没想到,东东枪的更新频率这么快!后来我一度感觉到被严重骚扰,关闭了手机接收消息功能。
  • 深入

  • 被东东枪持续骚扰的这段时间,我又更新了自己的Google reader订阅列表,东东枪的,我也订阅了。
    其中有印象的是说庞龙抄袭(《我的家在东北松花江上》这首歌),还有各种各样的段子,还有就是曲艺类节目的各种乱谈。我基本是看一眼就按下J。
    还有一个印象很深的是更换域名的通知。因为通知发出不久,和菜头也放出了一篇更新,说到东东枪
    东东枪这娃很苦,身为倒霉的80后不说,又是天津静海人,户口在上海,人却在北京。静海这个地方,历史上属于河北沧州,后来划给了天津,但是说话是沧州口音。从这一段简历上看,东东枪的身世可以用麻将术语来形容,那就是"十三不靠"。
    长期以来,东东枪同学在网上搜集各种MSN签名,平常以曲艺为乐,是网络上著名的隔代遗少。十年前,老说京剧要完了,昆曲要完了,相声要完了,那是因为记者同志们完全忽略了正在发育中的东东枪同学。十年以后,京剧没有完,昆曲没有完,大鼓没有完,相声依然在喘气,而它们的重生FANS越过了70年代,直接转生成为80后的东东枪。文化上的气脉有时候会气若游丝,深藏水底。当人人都以为断绝了的时候,在人们视野的边缘又出来冒了出来。十三不靠的东东枪同学就在这么一个位置上。
    …… 不过,作为最早在网络上密集报道郭德纲和在老六的《读库》上撰文表扬郭德纲的写手,域名被抢注也不是奇怪的事情。 ……

    看到这里,我才知道读库0601上面关于郭德纲的专题是东东枪写的。对读库的介绍,我知道(不在乎时间和成本,如此云云),读库0601我也上网大致翻了翻,根本没看。
    和菜头更新这个的时候,是二月四号,我差不多要放假了,所以更没有去细看读库。 深入 回到家,用手机,开ucweb来搜索读库0601,总算在新浪找到了全文,用眼睛逐行扫描。
    写的真是太好了。虽然东东枪在自己的博客里面很谦虚的说
    由俺完成的一组关于郭德纲郭师傅的稿子有幸成为这本《读库》创刊号开卷的前三篇文章。俺先提前作一点说明:
    这三篇稿子分别是:
    1.俺写的《非著名相声演员郭德纲》(原来名字叫《谁是郭德纲?》)
    2.俺采访整理的郭师傅的访谈《郭德纲说》
    3.由俺整理的郭师傅《论五十年相声之现状》的文本(其中部分术语等经郭师傅及张文顺先生帮助核准)
    三篇加在一起约有六、七万字,占据着这本书的前76个页码。 从2005年9月初俺一直尊称六哥的见招拆招向俺约下这一组稿子,俺开始着手准备、搜集资料到现在,其实已经有将近半年。 从2005年11月底这组稿子初稿完成到现在,也有三个月的时间。 几个月的时间过去了,在这几个月里,轰的一声,天下无不郭德纲。所以,这组稿子里的一小部分内容,目前看来,或许已经是天下皆知的了。 但是,我基本可以断定的是,即使到目前为止,一次用这样大的篇幅描述郭师傅的,应该只有这一组稿子。 更可以断定的是,到目前为止,能够有机会安安静静的与郭德纲郭师傅单独沟通交谈达十几个小时的,能够有机会到郭师傅家里,把他家中基本所有照片从头到尾翻检一遍的,能够有机会几乎采访遍郭师傅近几年发展历程中的重要人物和目击者的,恐怕应该也只有我。 这些不是源于我的先见之明,而是来自这本《读库0601》的主编见招拆招在与我约稿初期为我确立下来的原则:
    1.不遗余力、不计成本、不留遗憾。
    2.成稿时间服从于成稿质量。但也要尽量快——郭德纲随时可能突然窜红。
    3.稿件中不要观点。用事实来说话。
    我异常喜欢第一点中的"三不"工作法,这样的提法,以及这种提法背后的态度让俺振奋。俺喜欢这样做事情。
    第二点里的判断现在看来也实在是非常正确——幸亏我们在基本还没有媒体关注郭师傅的时候就做完了这件事情。
    而 最后一点,我曾经有过怀疑,即使在成稿之后,我还在遗憾没能把一些对于郭德纲的观点和评价写入这一组稿子。但,现在看来,幸亏我当时没有这么做。这才使得 这一组稿子仍可以在某些程度上与当前所有铺天盖地的关于郭师傅的文字区分开来。换句话说,如果现在的76个页码中写满了我及其他人当时对郭德纲和他的相声 的种种评价与观点,那这篇稿子几乎没有任何存在的意义,也只能让俺无地自容。
    但现在,俺觉得,关心郭德纲、关心郭德纲现象的朋友们,还是可以去看看由俺完成的这些东西。很多郭师傅当时同俺讲述的事情,迄今为止确实还没被任何其他媒体报道过。 而在那篇访谈里俺问到的很多问题——成稿之后俺其实一直也在暗暗留心——迄今为止,即使已经有无数的媒体在俺之后做过无数次访谈,也仍然没有别的人向他问起过。
    其实,提到最后这一点点,俺是稍微会有那么一丢丢自豪滴……

    完全没错!就像我,作为一个不入流的钢丝,看到的大部分关于郭师傅的采访都是说年轻时候如何穷困,几次进京,卖BP机,等等。至今没有一家采访提到过,当年在小茶馆听相声的一个小青年,叫做何伟的,后来成了郭德纲的徒弟,叫做何云伟。而那些东西都是读库里面说过的。
    确实,东东枪应该感到"很欣慰",很自豪。我用手机先看了这部分,然后去新浪看读库0601关于郭德纲的三篇文章,中间数次落泪……我在爱枣报群里面说,落泪是因为我看之前吃了洋葱,其实我没吃!
  • 高潮

  • 至此就很明白了,原来东东枪是这样一位传奇人物,所以我回到郑州,就立刻到饭否去,开通手机接收消息,从此甘愿被东东枪骚扰。
    来郑州后看到东东枪一篇文章提到了梨园春,我身在河南,不能不评论,说了一通废话,并且说过两天要发一个trackback过来。 本来是想过两天,两天做不到就等几天。反正两天可以是很长的一段时间。
    但是,今天下午在爱枣报四群,Elena大姐,一位豪放派的女性对我说,有一个叫做李有鬼的人,搞了一个六里庄人民广播电台,而最神奇的就是李有鬼也就是东东枪…… 所以我决定在一天加一天(2天)的时候,发送trackback过来。 六里庄人民广播电台,电驴和迅雷都在下载;而家在三环边上我已经听了,确实很好!我心目中东东枪的人物形象又丰满了许多!
    真是一发而不可收拾,我找到了一些链接: 东东枪其人
    网络ID:东东枪(博客用),李有鬼(播客用)
    真实名字:郝连会
    网络身份:博客、播客
    真实身份:某网站高级编辑
    网络地盘:"六里庄人民广播电台"

    作品: 六里庄人民广播电台(十集)(ed2k链接
    介绍:
    "六里庄人民广播电台"由长安城东六里的六里庄村民李有鬼创办,是唐朝时我国国内无数优秀民办广播电台之一。该台一贯秉承着"有事儿说事儿,没事儿偷着乐"的专业精神,为世界各地不同年代不同社会及文化背景下的听众提供高质量的精神食粮。 "六里庄人民广播电台"一向把"以扯蛋反击平淡,以庸俗超越通俗"当作立台之本,并会在可预计的未来将其坚持到底。

    歌曲一首,家在三环边上wma,2.24M)吐血推荐!!看这歌词写的!
    歌词节选:
    作词:李有鬼
    特别鸣谢东北话念白:东东枪
    我的家在东北三环边上啊
    这边儿的鸟也语来花也挺香啊
    有着一家小门脸儿
    门口站的都是大姑娘
    齐整整的超短裙
    看的我心痒痒啊
    (A:哎呀,太牛逼了,这谁啊?B:不知道呢……)
    我平时有事没事总想往前凑
    去之前怕胆儿小啊
    自个儿得喝二两
    姑娘见我抿嘴笑
    我说妹子你真漂亮
    咱俩出去溜一溜吧
    耍耍流氓啊
    (去不?在这干啥啊?!)

    郭德纲"诽谤"杨志刚案东东枪官方解释
    我目前猜测杨志刚先生看到的署名东东枪的文章有可能是这两个网站连载的《谁是郭德纲?》一文。 该文作者确实是我,如有任何因该文引发的问题、争议或相关责任,本人愿意承担。

    真是不知道说什么好了……高潮的时候 人们都会智力下降 原谅我…… 太喜欢这人了!!
  • 尾声

  • 草草结尾…… 记得东东枪的官方blog……

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    2008年2月3日星期日

    07年我在忙什么?

    2007我很忙“2007我很忙!” 你呢?点这里测测看!


    呵呵。有道推出的那个什么07年你在忙什么,测测就测测。
    不怕!
    看来,我的性别特征是越来越明显了啊!
    不过测试了kadeblog、tonyandkati,这两位女性,发现他们的性别指数也是男性……
    郭小四是个女的。大家都知道。
    韩寒是个爷们儿!

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